[12,31—1,1] Праздник ледяного очага — один из главных праздников Снежной. Ранее он считался праздником семейного единения, но со временем стал праздником единения народного. В этот день люди собираются у огня, чтобы подвести итоги года и вознести благодарность Царице. В столице на площади перед дворцом устанавливают громадную ель, которую украшают свечами, гирляндами и игрушками из дерева, стекла и даже драгоценных камней. Вокруг разбивают торговые ряды и устанавливают небольшие печи, у которых можно погреться. Люди наслаждаются вкусной едой и водят хороводы вокруг ели, а ровно в полночь, когда все огни на ней зажигаются разом, на балконе дворца появляется Царица и произносит торжественную речь. После этого все желающие обмениваются подарками, но праздник на этом не заканчивается и длится до самого утра.

[1,9] Праздник морских фонарей — отмечается в Ли Юэ каждый год в день первого полнолуния. Это один из важнейших праздников Ли Юэ. День поминовения павших героев. Ночью в небо запускают множество «небесных фонариков» и один огромный «лунный фонарь», который собирают вместе все жители. Внутри каждого фонаря находится кусочек плаустрита и самые сокровенные желания людей, написанные на специальных палочках.

больше подробностей о празднике морских фонарей

Это день памяти героев. Ночью жители города запускают в небо «небесные фонари» и «лунный фонарь». Эти фонари означают вот что: «Пусть пламя добродетели разносится по миру и никогда не погаснет». Мы верим, что свет фонарей в ночи, словно сияние маяка, укажет душам погибших героев дорогу домой. Весь день до запуска фонарей тоже считается праздничным. В это время мы молимся, чтобы на нас снизошло благополучие, а беды ушли. Местные говорят так: «Простись со старым и встречай новое».

● ● ●
Вы пришли в Ли Юэ на Праздник морских фонарей? В этом году лунный фонарь станет особенно захватывающим зрелищем, ведь плаустрит, используемый для поднятия фонаря в воздух, будет самым большим за последние двадцать лет! Он поистине огромный… Когда смотришь на него, начинаешь верить в легендарные летающие города.

● ● ●
— Камень действительно парит в воздухе! Цепь так туго натянута…
— Плаустрит поднимет в воздух лунный фонарь. Весь Ночной рынок расположился вокруг него. Вы здесь новенькие? Первый раз на Празднике Морских Фонарей? Меня зовут Цзян Чжоу. Я слежу за ходом строительства лунного фонаря. Вы увидите, как люди будут запускать в небо множество маленьких фонарей. Эти фонари называются «небесные фонари». Еще есть один огромный фонарь, его собирают все жители Ли Юэ. Мы зовем его «лунный фонарь». На Ночном рынке ты встретишь торговцев со всего Ли Юэ. Но они здесь не для того, чтобы заработать денег. Все вырученные средства идут на постройку лунного фонаря. Хотя большую часть суммы покрывает Департамент по делам граждан, материалы и другие вещи жертвуют жители.
— На Ночном рынке есть вкусная еда?
— Конечно, и много! Я считаю, что Праздник морских фонарей — это лучший праздник для того, чтобы попробовать деликатесы Ли Юэ. Это самый крупный праздник в Ли Юэ, и поэтому, продемонстрировав на нём продукт своего ремесла, можно заработать славу. Поэтому, хотя денег здесь не заработаешь, каждый торговец всё равно тайно старается показать свою продукцию на Празднике морских фонарей.

● ● ●
В этом году лунный фонарь посвящен Могучему Повелителю Небесных Пределов… Уверена, что ему бы это понравилось. Надеюсь, что рога получатся достаточно большими. Адепт ими очень гордился. Согласно легенде его рога — дар Властелина Камня, Гео Архонта… Но во время схватки ему пришлось пожертвовать всем. Когда гора треснула и накренилась, друг Адепта отрубил ему рога, чтобы спасти жителей деревни. Он вбил клином свои рога в горную расщелину, а затем продолжил сражаться с демоном до последней капли крови… Благодаря его подвигу гора Тяньхэн гордо высится до сих пор, а его кровь, пролитая в схватке с демоном, превратилась в реку Бишуй. Верить в эту историю или нет, решать тебе. Спасибо за внимание! Праздник морских фонарей существует потому, что люди на протяжении долгих веков предпочитают жить в мире и согласии.
Пока! Пусть пламя добродетели разносится по миру и никогда не погаснет.

[3,12—18] Масленая неделя — празднуется в Снежной на всю третью неделю марта. Из-за подвижных дат в народе ее еще называют Поползухой, а из-за характера празднований — Объедухой. В древние времена этот праздник символизировал очищение от скверны и процветание, обеспечиваемое богами Селестии, именно поэтому в первый день Масленой недели обязательно купались («очищались»), а в оставшиеся — устраивали пышные застолья и с радостью привечали любого гостя, который постучится в дом («делились благополучием»).
После появления Царицы истинный смысл праздника постепенно забылся, и Масленая неделя превратилась в неделю народных гуляний, во время которых жители Снежной собираются вместе и устраивают веселые игры, чтобы порадовать Царицу и показать ей свою доблесть. Богачи раздают угощения беднякам и организуют для них бесплатные столы, а в столице Фатуи устраивают показательные бои на потеху публике, что всегда положительным образом сказывается на количестве желающих вступить в их ряды.

[3,17—20] Праздник ветряных цветов — это мондштадтская традиция, фестиваль свободы и любви. Время радости и веселья. В это время года люди подносят анемонии великому Анемо Архонту Барбатосу, чтобы показать свое почтение и любовь. А еще по традиции они дарят эти цветы самым любимым и близким людям. Анемонии — это символ праздника, цветы, напоминающие о свободе и духе ветра. Праздник ветряных цветов принадлежит не только Анемо Архонту, но и всем жителям Мондштадта, которые хотят любви. И чтобы найти свою любовь, во время праздника все дела нужно делать самостоятельно. Многие люди в это время решают свои сердечные дела. Одной из традиций праздника является преподнесение анемонии Анемо Архонту Барбатосу от имени всех жителей Мондштадта. Для этого празднующие голосую, выбирая Звезду анемоний, которой будет доверено это право. Звездой анемоний может стать абсолютно любой человек, не обязательно даже быть уроженцем Мондштадта.
Что же такое «анемония»? Что анемонии и Праздник ветряных цветов значат для Анемо Архонта Барбатоса? Для каждого человека «анемония» означает что-то свое, уникальное. У жителей Мондштадта есть выбор. Из миллионов цветов некоторые выбирают одуванчики, другие — ветряные астры. Слово «анемония» впервые упоминается во времена древнего Мондштадта. Оно было кодовым словом, благодаря которому бунтари могли поддерживать связь друг с другом. В те времена люди говорили, что чем сильнее ветер, тем крепче укореняются анемонии и тем ярче распускаются их цветы. Анемоний не существует, но они повсюду. Они — дух стремления к свободе, они — смелость, которая позволяет следовать за ветром, куда бы он ни вел. Что угодно, что прекрасно и стоит благословения, может быть анемонией. Ты не можешь увидеть их, но знаешь, что они повсюду. Как ветер. Цветы благословения, цветы уважения, цветы любви. У каждого свои анемонии, у каждого есть право самому определять, что они такое. Цветок, преподносимый Городом свободы Анемо Архонту, сам есть выражение свободы.

[4,15—30] Луди Гарпастум — великий праздник свободы, который проходит в Мондштадте во второй половине апреля. Это пятнадцатидневное празднество, наполненное поэзией и музыкой, вином и угощениями, ритуалами, играми и цветами.

больше подробностей о луди гарпастуме

Как-то раз я подслушал разговор пьяного торговца о том, что Мондштадт появился на месте деревушки, которую благословил архонт ветра Барботос. Обороненное им перо стало символом свободы. С тех пор жители чествуют Баработоса на празднике Луди Гарпастум. Сейчас Луди Гарпастум — это 15 дней поэзии, вина и музыки. Время, когда город поистине счастлив и свободен.
Я застал жителей в процессе подготовки к празднику.
Гостиницы и рестораны привлекают гостей своими лучшими угощениями, а винокурня «Рассвет» непрестанно поставляет в город бочки вина и крафтового пива (поверьте мне, мондштадтское вино ни с чем не сравнится). Улицы наполнены манящим ароматом свежих фруктов, терпких сыров и жареного мяса. Перед каждым домом весит свой маленький гарпастум, который заставляет бардов со всего континента отложить все дела и воспеть великий праздник радости и свободы.
Я уверен, что люди в наши дни совсем забыли о первоначальном сакральном аспекте праздника Луди Гарпастум. Они воспринимают его как простой шум и веселье, каким является любой другой праздник. Однако для нас, бардов тонкой душевной натуры, Луди Гарпастум — определенно лучший фестиваль на полном волшебства континенте Тейват. Даже будучи чужаком в Мондштадте, во время праздника я могу наслаждаться чувством свободы и независимости, которые присущи только этому городу.
На мой взгляд, обычаи и образ жизни в Мондштадте более открыты, чем в любом другом месте Тейвата, и это проявляется во время захватывающих празднеств Луди Гарпастум, которые длятся всю ночь.
В последние дни фестиваля я присутствовал на чемпионате по полетам среди веселой толпы на площади рядом с собором. Там я сразу узнал девушку, которая в первый день показывала мне Мондштадт. Я вспомнил, как она с гордостью рассказывала, что является чемпионом по полетам. Однако я не был уверен, что она говорит правду. Теперь же, когда я собственными глазами увидел, как она скользит по небу, словно красная комета, мне не остаётся ничего другого, кроме как признать, что Барбатос благословил свой народ духом свободы, мужества, воли и жизнелюбия. Все эти вещи глубоко укоренились в их сознании.
Даже посреди ночи нет ничего необычного в том, чтобы видеть в окно освященный огнями рынок и слышать шум бессонного города.

[4,19] Фестиваль призраков — празднуется в Ли Юэ каждый апрель на четвертый день четвертой недели месяца — возможно, потому что цифра четыре созвучна на диалекте Ли Юэ со словом «смерть». Корни этого фестиваля уходят еще во времена войны Архонтов. Жители Ли Юэ, еще не объединенные под началом Властелина Камня, считали, что усопший жив до тех пор, пока о нем помнят живые. Согласно легендам, появившимся в те далекие времена, во время Фестиваля призраков у умерших душ, какими бы ни были они негодяями или праведниками, появляется возможность бродить по земле, наслаждаясь едой и иными развлечениями, и ненадолго ощутить себя живыми вновь.
После завершения войны Архонтов праздник со временем утратил свое значение, но был возрожден после Катаклизма. В том числе в связи с достаточно большим количеством смертей среди жителей Ли Юэ в связи с прорывами скверны и нападениями чудовищ в Разломе.
Сейчас в Ли Юэ о нем вспоминают не так часто. Те, кто все еще чтит предков и верит, что их призраки могут посетить своих потомков, приносят к местам гибели или захоронениям еду и бумажные фонари в форме лотосов, зажигают различные благовония. Многие также проводят ритуалы, привлекая специалистов ритуального бюро «Ваншэн», для упокоения призраков, дабы те больше не ощущали боль и тревоги.

Фестиваль Иродори — ныне забытый праздник поэзии и музыки в Инадзуме, за возвращение которого радеют верховная жрица Великого храма Наруками и комиссия Ясиро. Он был связан с творчеством пяти невероятно талантливых поэтов, которые каждый год демонстрировали свои произведения сегуну. Чуть более четырех веков назад праздник утратил свое прежнее значение и постепенно забылся. Некоторые знатоки истории связывают это с развитием и распространением театра, поскольку Иродори праздновался в начале июня, а театральный сезон начинается в ноябре.

больше подробностей о празднике иродори

По легендам в древней Инадзуме жило пятеро поэтов, которые были невероятно талантливы в пении и написании стихов. Они известны как «Пять Касэн».
Каждый год один из них представлял сегуну собрание сочинений группы, что вызывало бурные обсуждения этих произведений в культурных кругах.
Благодаря им культура Инадзумы расцвела и обрела большое влияние.
Со временем люди начали придумывать разнообразные истории о Пяти Касэн. И праздник Иродори появился в результате желания выразить благодарность за их произведения, которые так сильно обогатили нашу жизнь.
…словами древних его можно описать как «элегантность просвещения». К сожалению, со временем люди позабыли и о Пяти Касэн, и о празднике.

[6,25] День пятерых — один из семи крупнейших праздников Ли Юэ. Ныне он посвящен пятерке самых известных якс: Алатусу, Бонанас, Босациусу, Индариас и Меногиасу. Существует версия, что когда-то его придумали сами яксы, ради возможности один день ходить среди людей не выделяясь.
Сразу после войны Архонтов этот праздник, посвященный главным защитникам Ли Юэ, обрел большую любовь народа, но шли годы, яксы гибли, а их имена забывались. Яркий праздник истребителей демонов и защиты от зла превратился в карнавальное чествование пяти сильнейших Якс, но суть от этого не сильно изменилась. Как и тысячи лет назад, в этот день люди веселятся, надевав маски с изображениями зверей, похожие на маски якс, в столице проходит красочный карнавал и гонка драконьих лодок с командами по пять человек, которые поражают мишени на воде и сражаются друг с другом за благословение Властелина Камня. Победители всегда получали награду из рук кого-то из Цисин, но рассказывали, что потом во сне их навещал сам Моракс. Хотя принять участие в гонке могут все желающие команды, для жителей Ли Юэ всегда было делом чести не дать победить чужестранцам.
После смерти Гео Архонта порядок награждения изменили. В этом году победившую команду ждал праздничный ужин в компании всех Цисин.

[6,30] Фестиваль фейерверков Наганохары — традиционный фестиваль фейерверков, который уже много лет устраивает в столице семья Наганохара. Он появился из желания первого создателя фейерверков Наганохары продемонстрировать свое мастерство сегуну и жителям столицы, но постепенно приобрел масштаб национального праздника, и хотя за организацию праздничного фейерверка в столице до сих пор отвечают представители семьи Наганохара, другие мастера фейерверков тоже вносят свой вклад. В Инадзуме фестиваль фейерверков Наганохары давно стал синонимом к празднику лета, ведь он является первым в череде крупных летних праздников, ни один из которых не обходится без фейерверков.

[7,7] Хосимацури («звездный фестиваль») — самый значительный и очень популярный праздник Инадзумы, праздник ее сегуна. Согласно легенде, став Электро Архонтом, Баал сбросила с небес на землю звезду — драгоценный дар, способный исполнить желание любого, кто его найдет. За много веков заветную звезду никто так и не нашел заветную звезду, и тогда люди стали писать свои заветные желания на бумаге и складывать из них собственные звезды, которыми потом украшали деревья. Так возник Хосимацури, фестиваль звезд, во время которого жители Инадзумы чествуют своего Архонта и делятся с ней своими мечтами. В городах устраивают театрализованные представления, повествующие о сегуне и ее славных победах, проводят ярмарки и парады, а завершается праздник грандиозным фейерверком.

больше подробностей о звездном фестивале

Вскоре после того как Наруками Гонгэн, вознесшись в небесную обитель, утвердила свою власть над Инадзумой и стала сегуном Райдэн, Электро Архонтом, чье имя запечатлелось в вечности, в небе над Инадзумой видели падающую звезду. Так родилась красивая легенда о щедрости и великом даре ее превосходительства Наруками Огосе — легенда о заветной звезде, способной исполнить любое желание нашедшего ее человека. Многие пытались ее найти, но никто так и не нашел. Люди решили, что звезда из легенды была красивой метафорой желания сегуна узнать мечты своих поданных и исполнить самые заветные из них. Ночь падающей звезды превратилась в фестиваль звезд, во время которого в Инадзуме принято развешивать на деревьях бумажные звезды нагаребоси с записанными в них пожеланиями и веселиться так сильно, чтобы звуки радости были слышны хоть в небесной обители. Жители Инадзумы верят, что в эту ночь сегун может исполнить мечту любого, чьи мечты достаточно сильны, а смех достаточно громок, чтобы привлечь ее внимание.

[7,7] Лянрэн («день влюбленных» ) — отмечается в Ли Юэ на седьмой день седьмого месяца,  из-за чего его часто называют праздником двойной семерки. Уже вряд ли удастся уследить нить происхождения этого праздника, даже сам Владыка Камня едва вспомнит его происхождение. Однако это не отменяет того, что праздник значим и любим жителями Ли Юэ — ничто человеческое им не чуждо, хотя казалось бы, жители земель Властелина Камня люди прагматичные и верящими скорее в точность контрактов, чем в тонкие материи.
Считается, что он связан с некоей романтической легендой, утерянной в истории, но сам праздник в силу своей сердечности и тепла остался с народом на века. В Лянрэн пары обмениваются подарками, а те, кто желает найти свою пару — возносит молитвы богам, предлагая им сладости и специальные благовония со сладкими или цветочными запахами. Также в этот день принято лакомиться сладкой пищей и напитками.

[9,29—10,10] Праздник вина — традиционный мондштадский фестиваль, приуроченный к приближению сезона сбора урожая. Он начинается в предпоследний день сентября и длится двенадцать дней. Это отличное время для сбора зерновых и фруктов, а также самый важный винодельческий сезон для Мондштадта, известного своими винами на весь Тейват. Фермеры торопятся продать свежую продукцию, а крупные торговцы вином закупают качественные ингредиенты. Праздник вина, так же как Луди Гарпастум и Праздник ветряных цветов, входит в число старинных традиций Мондштадта. Это важнейший осенний праздник. Каждую осень в Мондштадте дует западный ветер. Согласно легенде, аромат вина во время сбора урожая настолько соблазнителен, что привлекает Анемо Архонта, большого поклонника этого напитка. Где бы он ни был, он легким ветром возвращается в родные края.  Вот почему жители Мондштадта называют западный ветер «возвращающимся ветром», а Праздник вина изначально устраивали в честь Барбатоса.
В это время года в каждой семье делали новое вино, которое хранили по крайней мере до следующего Дня возвращения ветров. Открывая выдержанное вино, люди тем самым приглашали Анемо Архонта выпить вместе с ними. Легенда гласит, что, если Анемо Архонту придется по вкусу вино, он с радостью пошлет людям ветерок драгоценного благословения. В Праздник вина жители Мондштадта делятся радостью от собранного урожая и дегустируют вина. Это время года, когда многие странствующие жители Мондштадта возвращаются в родные города. А для тех, кто не может вернуться, Праздник вина — это время, когда они больше всего скучают по семье и друзьям.

[10,1 — 10,7] Радужный тур — международный фестиваль, музыкальный тур, начавший свою традицию с концерта в Фонтейне, и посвящённый музыкальным традициям каждого из Семи регионов. Параллельно с ним, в Фонтейне как родоначальнице Радужного тура, проводятся свои концертные программы, связанные с музыкальными выступлениями.
В празднике могут принимать участие как начинающие музыканты, так и опытные звёзды в своих музыкальных направлениях, а также проводится конкурс на звание музыканта года. Концерты бесплатны, что позволяет зрителям получше познакомиться не только с различными жанрами в музыке, но и увидеть своих кумиров.

[11,3—4] Начало театрального сезона — традиционно приходится на первые выходные ноября. Для него характерны красочные выступления зазывал прямо на улицах городов. Чтобы завлечь посетителей на свои представления, театры изощряются как могут: кто-то раздает бесплатные угощения и выпивку, кто-то использует фейерверки. А накануне открытия сезона театры устраивают закрытые мероприятия для спонсоров и других почетных гостей.

племя харсаган — малый этнический народ Снежной, живущий в степях и ведущий кочевой образ жизни; основным их промыслом является скотоводство, вследствие чего народ перегоняет стада с места на место в поисках плодородных пастбищ. Впрочем, помимо этого они занимаются охотой, рыболовством, выделкой кожи, продажей меха, в том числе обменивая товары не только на мору, но и на драгоценные камни и металлы.
В сущности, живут родовыми общинами, группами, объединёнными кровным родством, хотя некоторые из ветвей племени могут иметь в своём составе более мелкие семьи. Зачастую в племени традиционным оружием считаются лук и сабля, которыми владело их божество, также образ жизни предполагает отличные навыки верховой езды и соколиную охоту.
Традиционно считается, что народ Харсаган произошёл от трёх жён их божества, при этом выделяется три основных линии: Шоно (в переводе с местного наречия — "Волк"), Сагаан Шоно ("Белый волк") и Хара Шоно ("Чёрный волк"). Именно эти три рода утверждают, что они являются наследниками божества по имени Ванзан ["истинное" имя бога — Валафар] — Великого Степного Волка, Стража Степей, Короля Кочевников, который, согласно легендам, выглядел как огромный чёрный волк с небольшими пятнами белой шерсти. Ванзан погиб от рук предыдущего Крио Архонта, предшественника Царицы, хотя также существуют легенды, что он вознёсся в Селестию, чтобы в час нужды для своего народа вернуться и защитить племя Харсаган.
В настоящее время племя находится в Ли Юэ с разрешения Цисин, однако за новоприбывшими ведётся наблюдение.
[indent] автор: Баир